LOS DERECHOS DEL NIÑO.

Como el día 20 de Noviembre, fue el día internacional de los derechos del niño, aprovechamos para hablar de los derechos y deberes del niño, y como uno de los derechos era el de la educacion, pintaron este bonito dibujo.

LA CREACION

Con los de primero hablamos de la creación y luego hicieron un pollito muy simpatico.

EL ARCA DE NOE.

Nos fuimos , con los niños de primero a ver el Arca de NOE, les encanto y luego pintaron estas hermosas arcas.

LAS RELIGIONES

Con los quintos hemos visto las religiones más importantes : Judaismo, islamismo, hinduismo y budismo, y cristianismo.

JUDAISMO

Es una religión monoteísta, es decir, que tiene un sólo dios. Fue creada por Abraham y Moisés. Sus seguidores son llamados judíos. Su libro es la biblia judía o la torá. Su lengua litúrgica es es el hebreo. Nacio en la ciudad de Mesopotamia. Su símbolo es la estrella de David. El templo es la sinagoga, y el clero recibe el nombre de rabino.

ISLAMISMO

Es una religión monoteísta, es decir que solo cree en un dios. Fue creada por el profeta Mahoma y su dios se llama Ala. Sus seguidores se llaman musulmanes. Su libro se llama el Corán. Su lengua litúrgica es el árabe. Procede de Arabia. Su simbolo es la estrella y la media luna. Su templo se llama mezquita y su clero imán.
Tiene cinco puntos fundamentales que son:

1. Creer en Alá
2. Rezar cinco veces al día , es decir, al alba, mediodía, media tarde, al crepúsculo y por la noche. 
3. Dar limosna.
4. Ayunar en el mes de Ramadán, noveno mes del calendario musulmán, no se puede comer hasta que salga el sol. Lo tendrán que llevar a cabo todos menos enfermos, embarazadas, por estar de viaje. 
5. La peregrinación a la Meca al menos una vez en la vida. 

Además tienen su dieta restringida, es decir, no pueden comer carne de cerdo, ni beber alcohol.

HINDUISMO

Es una tradición religiosa de la India. Su fundador es desconocido. Creen en Brahma, Visnay Shiva. Sus seguidores se les llama hinduistas. Sus libros se les llama los vedas. Su lengua litúrgica es el sánscrito. Su símbolo es el Om. Sus templos son hinduistas e incluso tienen altares en casa. Su clero son brahamanes o gurus. Esta religión se da en la India, Nepal, Isla Mauricio e Indonesia.

BUDISMO

Su fundador fue Buda. Utilizan la meditacion y el yoga. Sus seguidores se les llama budistas. Su lengus litúrgica es sánscrito y tibetano. El país de origen es la India. Su símbolo es la rueda de Dharma. El templo es la pagoda. Y el clero son lamas.

LA INTERCULTURALIDAD EN EL AULA

En este tema, tres niñas de sexto han hecho una historia relacionada con el tema.

UN VIAJE AL SAHARA

Se encuentra en el continente africano, a orillas del Océano Atlántico.

Es uno de los territorios no autónomos del Comité de Deslocalización.

Es un territorio de África situado en el extremo occidental del desierto del Sahara, a orillas del océano atlántico.

España abandono el Sahara Occidental en manos de Marruecos y Mauritania.

Es un desierto cálido y el más grande del mundo con unos 9.065.000 km cuadrados.

Está en el norte de África, separándolo en dos zonas: el África mediterráneo al norte y el África subsahariana, al sur.

Limita por el este con el mar Rojo y por el oeste con el océano Atlántico.

Se extiende por el territorio de países, como: Argelia, Túnez, Marruecos, Sahara Occidental, Mauritania, Malí, Níger, Libia, Chad, Egipto y Sudán.

Se extiende desde el río Draa hasta la Güera en la Península del  Cabo  Blanco.

Sus idiomas oficiales son : Árabe y español.

Su capital es: El Aaiún.

Su principal ciudad del Sahara Occidental ha sido siempre Laâyoune ó Aiún (su capital).

Esta mañana me voy de viaje al Sahara Occidental  he conocido por internet a un niño llamado Bakary, estoy muy nervioso pues no le conozco.Tiene la misma edad que yo (12 años) y vive con su familia: sus padres, hermana menor Lusiana y su hermano mayor Badji.

Ocho horas más tarde, llegué a mi hotel donde me estaba esperando Bakary me ha hecho mucha ilusión conocerle.

Él es alto, delgado, de pelo moreno, piel morena y de orejas muy grandes.

Me mandó por correo una foto suya y me pareció bastante guapo. Aunque en persona no lo es tanto.

Primer Día: Hoy he dormido en una cabaña (poco espaciosa), pero bastante cómoda. Comimos comida africana y fuimos a montar en ñus. Todo genial.

Segundo Día: Hoy he dormido en la misma cabaña que ayer, pero he dormido mejor, incluso con la cabra haciendo ruido. Hemos comido tortilla de patata por mis recomendaciones.

Tercer Día: Hoy sí que no he dormido nada de nada de nada. Pero hemos comido una cosa picante riquísima. Mañana es el último día.

Cuarto y último Día: Hoy he dormido genial pero me da pena irme, porque… Bakary está llorando y me da pena que se quede solo.

Estoy en mi avión de vuelta bastante triste pero a con ganas de ver a mi familia.

He aprendido que para ser feliz no hace falta tener muchas cosas ni comodidades, tenemos que valorar todo lo que tenemos.

DIA DEL DOMUND

El día de Domund, fue en el mes de Octubre. Unos alumnos de sexto han realizado un trabajo sobre ello.

_                   Domund 

¿Qué es el DOMUND?

El DOmingo MUNDial de las Misiones es el día en que toda la Iglesia universal reza por la actividad evangelizadora de los misioneros y misioneras, y colabora económicamente con ellos en su labor, especialmente entre los más pobres y necesitados.

¿Por qué el DOMUND?

El 37% de la Iglesia católica lo constituyen territorios de misión, un total de 1.100 circunscripciones eclesiásticas que dependen de la ayuda personal de misioneros y misioneras y de la colaboración económica de otras Iglesias para realizar su labor.

¿Para qué el DOMUND?

Con los donativos se subvenciona el sostenimiento de los misioneros y sus colaboradores. También se atienden otras necesidades especiales: construcción de iglesias y capillas, formación cristiana, compra de vehículos..., además de desarrollar proyectos sociales, educativos y sanitarios.

¿Cómo se distribuye el dinero del DOMUND?

La Asamblea Plenaria de los Directores Nacionales de las Obras Misionales Pontificias, que se celebra cada año en Roma, distribuye equitativamente entre las solicitudes presentadas por los misioneros la totalidad de las aportaciones llegadas de todo el mundo. Por eso se pide la colaboración con el DOMUND sin hacer referencia a proyectos concretos.

¿Cómo colaboran los fieles?

Con un donativo en la Jornada, haciéndose socio con una cuota, contratando la tarjeta VISA-DOMUND o haciendo beneficiario en testamentos y legados al Domund.

¿Llega a los misioneros todo el dinero?

El donativo que cada fiel entrega para las misiones es recogido en la Dirección Nacional de OMP y enviado a los territorios de misión, salvo un mínimo porcentaje para gastos de administración.

¿Atienden los misioneros situaciones de emergencia?

Ante catástrofes naturales o bélicas, los misioneros canalizan la ayuda de organizaciones sociales y se dedican a atender a los damnificados. El DOMUND colabora con ellos principalmente para que puedan permanecer en la misión tras esas situaciones de especial emergencia humanitaria.

¿Qué es la obra de la propagación de la Fe y cuándo nació?

La Obra Pontificia de la Propagación de la fe es una institución universal de la Iglesia de cooperación con las misiones a través de la oración, el sacrificio, la promoción de las vocaciones misioneras y la cooperación económica y material de los cristianos de todo el mundo.

Esta Obra nació en Lyon, Francia, en 1822, por iniciativa de la joven Paulina Jaricot. Comenzó implicando a los trabajadores locales para que apoyasen las misiones con una pequeña limosna cada semana. Un siglo después, establecida ya la Obra en casi todos los países del mundo, el Papa Pío XI la convirtió en el cauce oficial de toda la Iglesia católica para ayudar espiritual y económicamente a la actividad misionera de la Iglesia.

¿Cuándo se celebra esta jornada?

 La actividad de cooperación espiritual y material de esta Obra es permanente durante todo el año, pero alcanza especial significación durante el llamado "Octubre misionero". El día del DOMUND es el centro de la celebración misionera.

¿Cuáles son sus principales fines?

1. Iniciar a los fieles en la “contemplación” del rostro de Dios, en el que se reflejan los rostros de los más pobres y necesitados.

2. Promover entre los fieles una sensibilidad y predilección hacia los que, aun sin saberlo, buscan conocer y ver a Jesús.

3. Participar en las actividades organizadas por las comunidades eclesiales con motivo de la celebración del DOMUND.

4. Colaborar con una generosa aportación económica para atender las necesidades materiales de los misioneros y de las misiones.

5. Intensificar la oración y el sacrificio por las vocaciones misioneras de sacerdotes, religiosos y religiosas, y laicos.

EXPLICACIÓN DEL LEMA Y DEL CARTEL DE 2013:

El lema "Fe + Caridad = Misión" es presentado con trazos claros y firmes, a modo de axioma. El recurso de la pizarra evoca que estamos ante una afirmación que implica adhesión e interiorización. “No os canséis de educar a cada cristiano, desde la infancia, en un espíritu verdaderamente universal y misionero, y de sensibilizar a toda la comunidad para que sostenga y ayude a las misiones según las necesidades de cada una” (Francisco).

La fotografía del papa Francisco, besando el pie que previamente ha lavado, recuerda las palabras de Jesús en el primer Jueves Santo de la historia: “Os he dado ejemplo para que lo que yo he hecho con vosotros, vosotros también lo hagáis” (Jn 13,15). En medio, la cruz del pectoral del Santo Padre. La contemplación de la escena recuerda a los misioneros y misioneras, que viven la experiencia gozosa de salir de uno mismo para ir al encuentro de los otros en actitud de servicio y donación.

MENSAJE DEL PAPA FRANCISCO PARA LA JORNADA MUNDIAL DE LAS MISIONES 2013

"Queridos hermanos y hermanas:

Este año celebramos la Jornada Mundial de las Misiones mientras se clausura el Año de la fe, ocasión importante para fortalecer nuestra amistad con el Señor y nuestro camino como Iglesia que anuncia el Evangelio con valentía. En esta prospectiva, quisiera proponer algunas reflexiones.

1. La fe es un don precioso de Dios, que abre nuestra mente para que lo podamos conocer y amar, Él quiere relacionarse con nosotros para hacernos partícipes de su misma vida y hacer que la nuestra esté más llena de significado, que sea más buena, más bella. Dios nos ama. Pero la fe necesita ser acogida, es decir, necesita nuestra respuesta personal, el coraje de poner nuestra confianza en Dios, de vivir su amor, agradecidos por su infinita misericordia. Es un don que no se reserva sólo a unos pocos, sino que se ofrece a todos generosamente. Todo el mundo debería poder experimentar la alegría de ser amados por Dios, el gozo de la salvación. Y es un don que no se puede conservar para uno mismo, sino que debe ser compartido. Si queremos guardarlo sólo para nosotros mismos, nos convertiremos en cristianos aislados, estériles y enfermos. El anuncio del Evangelio es parte del ser discípulos de Cristo y es un compromiso constante que anima toda la vida de la Iglesia. «El impulso misionero es una señal clara de la madurez de una comunidad eclesial» (Benedicto XVI, Exhort. ap. Verbum Domini, 95). Toda comunidad es “adulta”, cuando profesa la fe, la celebra con alegría en la liturgia, vive la caridad y proclama la Palabra de Dios sin descanso, saliendo del propio ambiente para llevarla también a las “periferia”, especialmente a aquellas que aún no han tenido la oportunidad de conocer a Cristo. La fuerza de nuestra fe, a nivel personal y comunitario, también se mide por la capacidad de comunicarla a los demás, de difundirla, de vivirla en la caridad, de dar testimonio a las personas que encontramos y que comparten con nosotros el camino de la vida.

2. El Año de la fe, a cincuenta años de distancia del inicio del Concilio Vaticano II, es un estímulo para que toda la Iglesia reciba una conciencia renovada de su presencia en el mundo contemporáneo, de su misión entre los pueblos y las naciones. La misionariedad no es sólo una cuestión de territorios geográficos, sino de pueblos, de culturas e individuos independientes, precisamente porque los “confines” de la fe no sólo atraviesan lugares y tradiciones humanas, sino el corazón de cada hombre y cada mujer. El Concilio Vaticano II destacó de manera especial cómo la tarea misionera, la tarea de ampliar los confines de la fe es un compromiso de todo bautizado y de todas las comunidades cristianas: «Viviendo el Pueblo de Dios en comunidades, sobre todo diocesanas y parroquiales, en las que de algún modo se hace visible, a ellas pertenece también dar testimonio de Cristo delante de las gentes» (Decr. Ad gentes, 37). Por tanto, se pide y se invita a toda comunidad a hacer propio el mandato confiado por Jesús a los Apóstoles de ser sus «testigos en Jerusalén, en toda Judea y Samaría, y hasta los confines de la tierra» (Hch 1,8), no como un aspecto secundario de la vida cristiana, sino como un aspecto esencial: todos somos enviados por los senderos del mundo para caminar con nuestros hermanos, profesando y dando testimonio de nuestra fe en Cristo y convirtiéndonos en anunciadores de su Evangelio. Invito a los obispos, a los sacerdotes, a los consejos presbiterales y pastorales, a cada persona y grupo responsable en la Iglesia a dar relieve a la dimensión misionera en los programas pastorales y formativos, sintiendo que el propio compromiso apostólico no está completo si no contiene el propósito de “dar testimonio de Cristo ante las naciones”, ante todos los pueblos. La misionariedad no es sólo una dimensión programática en la vida cristiana, sino también una dimensión paradigmática que afecta a todos los aspectos de la vida cristiana.

3. A menudo, la obra de evangelización encuentra obstáculos no sólo fuera, sino dentro de la comunidad eclesial. A veces el fervor, la alegría, el coraje, la esperanza en anunciar a todos el mensaje de Cristo y ayudar a la gente de nuestro tiempo a encontrarlo son débiles; en ocasiones, todavía se piensa que llevar la verdad del Evangelio es violentar la libertad. A este respecto, Pablo VI usa palabras iluminadoras: «Sería... un error imponer cualquier cosa a la conciencia de nuestros hermanos. Pero proponer a esa conciencia la verdad evangélica y la salvación ofrecida por Jesucristo, con plena claridad y con absoluto respeto hacia las opciones libres que luego pueda hacer... es un homenaje a esta libertad» (Exhort, Ap. Evangelii nuntiandi, 80). Siempre debemos tener el valor y la alegría de proponer, con respeto, el encuentro con Cristo, de hacernos heraldos de su Evangelio, Jesús ha venido entre nosotros para mostrarnos el camino de la salvación, y nos ha confiado la misión de darlo a conocer a todos, hasta los confines de la tierra. Con frecuencia, vemos que lo que se destaca y se propone es la violencia, la mentira, el error. Es urgente hacer que resplandezca en nuestro tiempo la vida buena del Evangelio con el anuncio y el testimonio, y esto desde el interior mismo de la Iglesia. Porque, en esta perspectiva, es importante no olvidar un principio fundamental de todo evangelizador: no se puede anunciar a Cristo sin la Iglesia. Evangelizar nunca es un acto aislado, individual, privado, sino que es siempre eclesial. Pablo VI escribía que «cuando el más humilde predicador, catequista o Pastor, en el lugar más apartado, predica el Evangelio, reúne su pequeña comunidad o administra un sacramento, aun cuando se encuentra solo, ejerce un acto de Iglesia»; no actúa «por una misión que él se atribuye o por inspiración personal, sino en unión con la misión de la Iglesia y en su nombre» (ibíd., 60). Y esto da fuerza a la misión y hace sentir a cada misionero y evangelizador que nunca está solo, que forma parte de un solo Cuerpo animado por el Espíritu Santo.

4. En nuestra época, la movilidad generalizada y la facilidad de comunicación a través de los nuevos medios de comunicación han mezclado entre sí los pueblos, el conocimiento, las experiencias. Por motivos de trabajo, familias enteras se trasladan de un continente a otro; los intercambios profesionales y culturales, así como el turismo y otros fenómenos análogos empujan a un gran movimiento de personas. A veces es difícil, incluso para las comunidades parroquiales, conocer de forma segura y profunda a quienes están de paso o a quienes viven de forma permanente en el territorio. Además, en áreas cada vez más grandes de las regiones tradicionalmente cristianas crece el número de los que son ajenos a la fe, indiferentes a la dimensión religiosa o animados por otras creencias. Por tanto, no es raro que algunos bautizados escojan estilos de vida que les alejan de la fe, convirtiéndolos en necesitados de una “nueva evangelización”. A esto se suma el hecho de que a una gran parte de la humanidad todavía no le ha llegado la buena noticia de Jesucristo. Y que vivimos en una época de crisis que afecta a muchas áreas de la vida, no sólo la economía, las finanzas, la seguridad alimentaria, el medio ambiente, sino también la del sentido profundo de la vida y los valores fundamentales que la animan. La convivencia humana está marcada por tensiones y conflictos que causan inseguridad y fatiga para encontrar el camino hacia una paz estable. En esta situación tan compleja, donde el horizonte del presente y del futuro parece estar cubierto por nubes amenazantes, se hace aún más urgente el llevar con valentía a todas las realidades, el Evangelio de Cristo, que es anuncio de esperanza, reconciliación, comunión; anuncio de la cercanía de Dios, de su misericordia, de su salvación; anuncio de que el poder del amor de Dios es capaz de vencer las tinieblas del mal y conducir hacia el camino del bien. El hombre de nuestro tiempo necesita una luz fuerte que ilumine su camino y que sólo el encuentro con Cristo puede darle. Traigamos a este mundo, a través de nuestro testimonio, con amor, la esperanza que se nos da por la fe. La naturaleza misionera de la Iglesia no es proselitista, sino testimonio de vida que ilumina el camino, que trae esperanza y amor. La Iglesia –lo repito una vez más– no es una organización asistencial, una empresa, una ONG, sino que es una comunidad de personas, animadas por la acción del Espíritu Santo, que han vivido y viven la maravilla del encuentro con Jesucristo y desean compartir esta experiencia de profunda alegría, compartir el mensaje de salvación que el Señor nos ha dado. Es el Espíritu Santo quién guía a la Iglesia en este camino.

5. Quisiera animar a todos a ser portadores de la buena noticia de Cristo, y estoy agradecido especialmente a los misioneros y misioneras, a los presbíteros fidei donum, a los religiosos y religiosas y a los fieles laicos –cada vez más numerosos– que, acogiendo la llamada del Señor, dejan su patria para servir al Evangelio en tierras y culturas diferentes de las suyas. Pero también me gustaría subrayar que las mismas iglesias jóvenes están trabajando generosamente en el envío de misioneros a las iglesias que se encuentran en dificultad –no es raro que se trate de Iglesias de antigua cristiandad– llevando la frescura y el entusiasmo con que estas viven la fe que renueva la vida y da esperanza. Vivir en este aliento universal, respondiendo al mandato de Jesús «Id, pues, y haced discípulos de todas las naciones» (Mt 28,19) es una riqueza para cada una de las iglesias particulares, para cada comunidad, y donar misioneros y misioneras nunca es una pérdida sino una ganancia. Hago un llamamiento a todos aquellos que sienten la llamada a responder con generosidad a la voz del Espíritu Santo, según su estado de vida, y a no tener miedo de ser generosos con el Señor. Invito también a los obispos, las familias religiosas, las comunidades y todas las agregaciones cristianas a sostener, con visión de futuro y discernimiento atento, la llamada misionera ad gentes y a ayudar a las iglesias que necesitan sacerdotes, religiosos y religiosas y laicos para fortalecer la comunidad cristiana.Y esta atención debe estar también presente entre las iglesias que forman parte de una misma Conferencia Episcopal o de una Región: es importante que las iglesias más ricas en vocaciones ayuden con generosidad a las que sufren por su escasez. Al mismo tiempo exhorto a los misioneros y a las misioneras, especialmente los sacerdotes fidei donum y a los laicos, a vivir con alegría su precioso servicio en las iglesias a las que son destinados, y a llevar su alegría y su experiencia a las iglesias de las que proceden, recordando cómo Pablo y Bernabé, al final de su primer viaje misionero «contaron todo lo que Dios había hecho a través de ellos y cómo había abierto la puerta de la fe a los gentiles» (Hch 14,27). Ellos pueden llegar a ser un camino hacia una especie de “restitución” de la fe, llevando la frescura de las Iglesias jóvenes, de modo que las Iglesias de antigua cristiandad redescubran el entusiasmo y la alegría de compartir la fe en un intercambio que enriquece mutuamente en el camino de seguimiento del Señor.

La solicitud por todas las Iglesias, que el Obispo de Roma comparte con sus hermanos en el episcopado, encuentra una actuación importante en el compromiso de las Obras Misionales Pontificias, que tienen como propósito animar y profundizar la conciencia misionera de cada bautizado y de cada comunidad, ya sea reclamando la necesidad de una formación misionera más profunda de todo el Pueblo de Dios, ya sea alimentando la sensibilidad de las comunidades cristianas a ofrecer su ayuda para favorecer la difusión del Evangelio en el mundo.

Por último, me refiero a los cristianos que, en diversas partes del mundo, se encuentran en dificultades para profesar abiertamente su fe y ver reconocido el derecho a vivirla con dignidad. Ellos son nuestros hermanos y hermanas, testigos valientes –aún más numerosos que los mártires de los primeros siglos– que soportan con perseverancia apostólica las diversas formas de persecución actuales. Muchos también arriesgan su vida por permanecer fieles al Evangelio de Cristo. Deseo asegurarles que me siento cercano en la oración a las personas, a las familias y a las comunidades que sufren violencia e intolerancia, y les repito las palabras consoladoras de Jesús: «Confiad, yo he vencido al mundo» (Jn 16,33).

Benedicto XVI exhortaba: «Que la Palabra del Señor siga avanzando y sea glorificada» (2 Ts 3, 1): que este Año de la fe haga cada vez más fuerte la relación con Cristo, el Señor, pues sólo en él tenemos la certeza para mirar al futuro y la garantía de un amor auténtico y duradero» (Carta Ap. Porta fidei, 15). Este es mi deseo para la Jornada Mundial de las Misiones de este año. Bendigo de corazón a los misioneros y misioneras, y a todos los que acompañan y apoyan este compromiso fundamental de la Iglesia para que el anuncio del Evangelio pueda resonar en todos los rincones de la tierra, y nosotros, ministros del Evangelio y misioneros, experimentaremos “la dulce y confortadora alegría de evangelizar” (Pablo VI, Exhort. Ap. Evangelii nuntiandi, 80).

FRANCISCO

ORACIÓN

Señor Jesús,

que has prometido permanecer entre nosotros

si nos amamos como Tú nos amas,

Te rogamos lleves a buen término

-por los caminos de la paz,

de la justicia y del perdón­

a esta humanidad lacerada de guerras,

violencia y hambrienta de fraternidad.

Da fortaleza a los misioneros

que están llevando la antorcha de la fe

y haz que,

siguiendo los pasos de San Francisco Javier,

sean testigos valientes del Evangelio,

Infunde en muchos jóvenes la ilusión de seguirte por

el camino de la vocación al laicado,

a la vida consagrada y a la vida sacerdotal.

Te lo pedimos en unión con María,

Reina de las Misiones

y Estrella de la Nueva Evangelización.

NAVIDAD

Bueno nos falta ver las navidades en algun lugar de América, Asia y Africa, pero ya lo veremos y además alñguna receta de algún país , estoson algunas cosas que los niños están aprendiendo

NAVIDAD EN EUROPA 2

GRECIA

• Aquí  Papá Noel se llama San Basilio, y es todo lo contrario a Papá Noel, no tiene barriga, ni barba blanca, ni traje rojo, sino que tiene barba negra, cabellos castaños, y es muy delgado. .. 
• la costumbre de adornar un pino , no existe en Grecia, lo que si decoran es un barco, asi que todas las casas engalanan las casas con maquetas de barcos y con velas. 
• el día de Navidad comen pan de Cristo , que es una especia de torta con nueces.

PORTUGAL

• No hay muchos pinos en Navidad en Portugal pero si troncos de madera de Navidad, un árbol que se recorta y bendice en la plaza de la iglesia.
• Se come bacalao, arroz con leche y el bolo rei, que es el pastel de reyes en forma de corona relleno de frutos secos y frutas escarchadas. 

ITALIA

• En Italia reciben regalos desde el 13 al 25 de diciembre de Santa Lucía, y del 25 de diciembre en adelante de Babbo Natale , papá noel en italiano. 
• Santa Lucía reparte sus regalos por las regiones de Italia, y Babbo Natale por el Norte de Italia, mientras que los niños de la capital, reciben los regalos el dia 6 de Enero, Befana, la bruja buena da regalos. 
• Comen el panettone, pastel tradicional italiano que tiene aspecto de pan dulce con pasas y frutas confitadas. Fue inventado en Milán a mediados del siglo XV.

NAVIDAD EN EUROPA

FRANCIA 

• En Francia comen ostras, hígado, salmón, y pavo. También el tronco de Navidad. Papá Noel es el qiue deja los regalos a los niños en Navidad. 

INGLATERRA

• Los ingleses envían postales de Navidad a sus amigos  se cuelga muérdago a la entrada de la puerta porque dicen que da felicidad. 
• Al decorar la mesa de Navidad , los pequeños ingleses colocan un bonito petardo llamado cracker, que tiene forma de caramelo, dos niños tiran de el y aparece un regalo o una adivinanza. 
• Papá Noel lleva los regalos a los niños.

BELGICA

• Aquí lleva los regalos a los niños San Nicolás. 
• Comen pavo, avestruz, canguro , pudin de col, tortitas con pasas. 
• y es típico los spéculoos, bizcochos belgas en forma de San Nicolás, hechos de azúcar morena, canela, y especias. 

SUECIA 

• Se decoran las ventanas con una estrella de paja o de metal . Acuden a los mercados de Navidad, y conciertos. 
• Jul tomte es el nombre de papá noel sueco.
• comen jul skinka, un jamón asado, salmón, bacalao, y el arenque. 

RUSIA

• Los rusos esperan la aparición de la primera estrella en el cielo para comenzar la cena de Navidad , que celebran el siete de Enero. 
• Ya desde el 31 de Diciembre reciben los regalos del Padre Escarcha.
• Comen pan ácimo, y koutia, que es crema de arroz con nueces acompañada de té.
• Además en Rusia, acompaña a Padre Escarcha, una vieja señora llamada Babouchka.

EL APALPADOR, ESTERU, TIÓ, OLENTZERO Y EL CANTO DE LA SIBILA

El alpapador es un carbonero que baja en Navidad a tocar el vientre a los niños para ver si han comido suficientemente durante el año, dejando un montón de castañas, eventualmente algún regalo y deseándoles que tengan un año nuevo lleno de felicidad y comida, y esto ocurría en Galicia.

El esteru, Se trata de un leñador perteneciente a la mitología cántabra  que durante el día de Navidad
lleva regalos a los hogares de la región.

Olentzero, Olentzaro u Olantzaro es un personaje navarro de la tradición navideña vasca. . Se trata de un carbonero  mitológico que trae los regalos el día de Navidad  en los hogares.

Tió, era un tronco, que daba golosinas, turrón y dulces a los niños y mayores. Para que diera todo eso debia que ser alimentado adecuadamente dos o tres semanas antes de la Navidad. Para ello los niños le dan pan, agua y frutos secos y lo tapan del frío con una manta. Cuando llega la nochebuena, se les quita la manta, y se les dan palos para que de juguetes. Y se guarda ya para el año siguiente.


El canto de una sibila , es una tradición mallorquina, es una canción antigua que anuncia en nacimiento de Jesús, y se canta el día de Nochebuena, en la misa del gallo.La que canta lleva una túnica blanca , un manto de seda , un sombrero y una espada.

NAVIDAD EN ESPAÑA

La Navidad en España , el nacimiento es un símbolo muy importante además de los reyes magos. Se come carne, pescado , pero es muy tipico el turrón , un delicioso dulce de miel y almendras... y el día de Reyes se come el roscón de reyes . También hablamos de algunas tradiciones de algunos sitios de España como en Galicia, Cantabria, País Vasco y Navarra, Cataluña y Mallorca. que pondre un poco mas adelante ... 

LA HISTORIA DE LOS REYES MAGOS

Los reyes magos adoraron al niño Jesús, y se celebra el día de los reyes magos el 6 de Enero, llamado día de epifanía.
Los reyes magos son :

1- Melchor: Faz clara y larga barba blanca, obsequio al niño Jesús con oro, el símbolo de los reyes, es el más viejo de los tres y representaba a Europa.

2 - Gaspar: Su barba de color ocre, obsequió al niño Jesús con incienso, símbolo de Dios, y representaba a Asia.

3- Baltasar: Tez oscura, obsequió al niño Jesús con mirra, símbolo de la humanidad, y represantaba a Africa. 

LA POSTAL DE NAVIDAD

En 1843, en Londres, Inglaterra, el director de un famoso museo de arte estaba demasiado ocupado con su trabajo y no tenía tiempo para escribirle a sus amigos para desearles Feliz Navidad. Entonces encargó a un artista que dibujara uan tarjeta . Así nació la tarjeta de Navidad.

EL BELEN

El belén o nacimiento se puede poner un mes antes. San Francisco de Asís fue sin duda el que originó el primer nacimiento. Este belén era viviente. Allí estaban María, José, Jesús , los reyes magos, la mula, el buey , y algunos pastores. Después, el nacimiento viviente dio lugar a pequeñas figuritas de barro cocido. También en el belén está la estrella que fue la que guio a los magos.

LLEGA LA NAVIDAD

Ya llega la Navidad a la clase de Religión del LLoréu, ya hemos puesto alguna decoración en la ventana y además los niños de 2ª A hoy han puesto el Belén , ya pondré alguna foto de como ha quedado el belén. Hemos visto que la Navidad es una epoca de alegría, ademas el día 25 de Diciembre nace Jesús. 
Por otra parte hemos visto que antes en el árbol de Navidad se ponían manzanas rojas y no bolas como ahora, pero como en  una época de Navidad hacia frío y no se podía poner las manzanas pues un artesano italiano que se dedicaba a hacer  figuras de vidrio, decidió hacer bolas de Navidad que es las que hoy conocemos.

JUEGOS EDUCATIVOS DE RELIGION